亡友肖金鉴散文
亡友萧金鉴哲嗣萧伟寄来萧先生遗著《站在阳台看风景》一本，中国文史出版社2012年第一版。萧公子在附函中说：“萧先生爱书、藏书、编书一辈子，却一直没有为自己的文字找一个归宿，直到他得知自身病情严重，才将多年来文字整理，委托钟叔河先生作序……这是他生前的遗愿，也是他在人世间留下的串串足迹。所幸的是，在朋友的帮助下，让先生在生前看到了书样，也算是夙愿以偿吧。特为读书界朋友奉上。以此纪念‘爱书爱到死’的萧金鉴先生，同时也是对先生的生前好友们致以诚挚的谢意。希望如先生所愿，青山里，他能听到书友读书的声息。”钟叔河先生在序中劈头便说：“世上读书人多，爱书的人也不少。爱书不顾身，爱书爱到死的人，在我八十年岁月、上百位朋友中，却只有萧金鉴”。钟叔河先生还说道：“萧君的文章也写得好，不拖沓，有内容，用上了自己长久以来兼收并蓄的材料。可见他收书虽贪多，却不滥，算得上有眼光，有选择。”盖棺定论，萧先生其瞑目哉！
这是一本散文集，共收文章124篇，分《站在阳台看风景》、《人间要好诗》、《书人的怀念》、《我的杯很小》、《淡竹盐》、《今昔王村》、《书与生命早相融》七部分。文章都不长，每篇约千把字，十分适于把玩。
随便抽到一篇《丝瓜筋》，读来十分清雅隽永，自愧弗如。特选录部分以证我说，以飨读者。“我的家务分工是一天冼两次碗。这活儿轻松，对当过两年炊事员的我来说，不是件难事。先旋一圈碗内再旋一圈碗外，临了揩一把碗底，干净利索，有时还会获得妻子一番夸奖或者少洗一次碗的奖励。不过，我洗碗有个讲究：要用丝瓜筋。这丝瓜筋，不多说几句，好多城里人还不知道是啥玩意儿。我们平时煮食的丝瓜那般软嫩．但它老化以后会形成结实细密的网络状，扯不断也拆不散，没别的用途，拿来冼碗却是个好东西。粗纤维很硬，碗上的痂痕什么的一擦即去，容易净碗；还有个大优点是不沾油，洗过带油腻的豌碟后仍清清爽爽。我在做小孩手时，在老家乡下见母亲和邻居大婶用丝瓜筋洗过豌，留下很深的印象。当炊事员那阵子，正值荒唐岁月，农民喂鸡生几个蛋或者种点小菜拿到街上卖，只能躲在街角巷尾僻静处偷偷地成交，要是被戴袖章的人发现，东西被没收还要罚款．叫‘割资本主义尾巴’．那时是见不到丝瓜筋的影子的。记得我所在的单位有个守趸船的老头，闲着无事就用烂布筋扎拖把，长的好几尺．短的才几寸．最小的那种送给食堂洗碗，手是不会粘上油了，但碗碟冼不干净，总是油糊糊的。早些年妻子进城住了，她喜欢用口罩冼豌，对我的用丝瓜筋洗碗的建议不置可否，她是习惯了，习惯成自然么?妻子和我不是同乡，她老家也有丝瓜，好像不习惯用丝瓜筋洗碗。不过，丝瓜筋也被她派上用场，那就是，她爱把它作为口头禅，常常挂在嘴边．用以评判事理．那口气倒有蛮厉害的。我这个人一贯恪守本份，生性淡泊，大半辈子在名位物质上与世无争。却又有几分迂阔，对身边某些怪现状爱与人论个短长，这就难免弄得彼此都不愉快。妻子见我回家心情郁郁，往往追问原委，只得从实招来，少不了给你一番数落：才看见你们这帮读书人——尽嚼些丝瓜筋。她把在机关做事的都当成读书人。如今好多事你扯得抻，嚼得烂?……我家隔壁邻居，有崽有女，常为点小事吵吵嚷嚷，弄得四邻不安。妻子不时会唠叨：‘才看见这一家人尽嚼丝瓜筋……’”
2012年春节后，我的《粤东金石略补注》出版，我寄了三本向他请教，在电话中，他告诉我身体不怎么好，我当时并不怎么在意。我以为他的年纪并不很大，在现代医疗保健条件下，一个人不熬到油尽灯枯的情况下，是不容易告别人生的，于是我只是随口的说了两句“注意保重”的空话就算了。到了8月份，我收到了萧先生参与编辑的江西民间杂志《文笔》“春之卷”，打开来看“代卷首：怀念萧金鉴先生”赫然在目！心中一紧，赶快找出有关的几篇悼念文章来看，才知道萧先生因患胰腺癌于三月二十二日驾鹤西归，享寿七十有三。当今世界，其行也速，呜呼哀哉！
与萧金鉴先生相交，源于上上世纪九十年代初，广东省创办了《珠江环境报》，我任编辑部主任兼副刊编辑，在与全国环境报交流的过程中，我认识了时为全国环境报系列翘楚的湖南《环境保护报》和该报副刊编辑萧金鉴先生，萧先生对我们这个晚生的小弟弟十分关心，多方指导我们如何办好环境副刊，萧先生曾回忆说：“两人一见如故，倾心交谈，谈办报，谈编副刊，很对脾味。”为此，他主动为我报向国内名家约稿并代编专栏，从而使我报很快的提高了质量和知名度。2003年在全国进行报刊整顿的严厉条件下，本报却脱颖而出获得全国仅有的两份公开发行的环境专业报纸之一，萧先生为本报垫下的基础功不可没。
2002年我的.散文集《汉镜堂文选》出版发行，萧先生主动的代我向各位方家推荐，还帮我写了书评。萧先生在书评中写道：“《破镜重圆记》，一口气读完，读一遍，再读一遍，然后久久地思索——一本书，不，仅仅是一本书里一篇千字文，使我心灵受到极大的震憾，这震憾，有着故事的传奇性在内，它不是我们平时理解的感情上的弥合，而是实指一面千古铜镜在一场浩劫中破碎，二十年后居然重圆的奇事；但更打动我的，是庆禄先生准确、深刻、独到的表达。这种感觉，我只在读平凹先生的《丑石》时产生过。伍先生的书，书里的一篇文学使我认识了一位作家，他的思想，他的文笔……在一段不短的时间里，《汉镜堂文选》成了我的枕边书，每晚睡前半小时，都要倚枕读上一、二篇，有的一篇要读两三遍。从首辑‘谈艺’到‘修身’、‘妄言’、‘纪游’、‘纪事’诸辑，长长短短，七十余篇，或谈文，或说艺，或议政、或叙事，读之‘如入山阴道上，应接不暇’，那种感觉是很好的，‘它记录了一个真实的人的生活体悟，和对艺术膜拜的审美情趣’。我很同意若木先生所说的，‘汉镜’作为一件实体，是存在着的，作者拿来以为堂名并作为文选的名字，也有着一种隐喻的意义在，‘它映照了作者一种坚守传统价值的人文精神……镜子的观察就是事物真相的映照，镜子是真实的，它忠于事实、忠于自我，它的理解就是它所见的真实，镜子关照的是世间巨大或细微的差异，镜子有着对心灵的穿透力，有着洞察生活的敏感与智慧。事实上，作者也正是通过镜子式的观察，给自己生活提供一个佐证，并从而寻找自己安身立命的精神所在。”
能得知音如此，吾其能为伯牙乎！
